À l'instar des autres régions yoruba, les principales sortes de masques rencontrées à Kétou à part le masque Guèlèdè sont le masque Egun et le Caleta, en plus du masque Woowin propre à la région et qui tend de nos jours à disparaître. Il existe également une société, la plus secrète de toutes, appelée Oro. Les manifestations de cette société secrète se déroulent la plupart du temps de nuit, uniquement en présence des initiés. Il est aussi possible que des cérémonies de ce masques se tiennent en pleine journée. Dans ce cas, des signes sont placés aux portes de la ville (des feuilles attachées) afin d'annoncer aux visiteurs que les membres de cette société secrète sont en circulation dans la ville et que les femmes et les enfants devraient se cacher et se couvrir. Les femmes et les enfants sont interdits de participations aux cérémonies de cette société. Les adultes non initiés sont autorisés à circuler dans la ville mais avec beaucoup de précautions. Ils ne doivent pas se munir de lampe par exemple et ne doivent pas se montrer trop curieux. Une fête annuelle est organisée par les membres de cette société secrète et toute la journée du jour de fête durant, la ville est prise d'assault par les membres de la société Oro, les femmes et les enfants étant défendus de sortie. La veille du jour de fête est consacrée à la femme. Elles célèbrent leur fête et danse le bata-igba, danse au cours de laquelle elles ont le droit de chasser les hommes et de les frapper à coup de branchages. Les autres pratiques des masques que sont l'Egun et le Caléta suivent les mêmes règles que celles décrites dans Les pratiques des masques chez les Yoruba.

En effet, le masque Egun est en relation avec les défunts comme dans les autres communautés yoruba. Le Caleta est pratiqué par les enfants à l'approche des fêtes de fin d'année. Le masque Woowin, dont la pratique est assez rare de nos jours représente des visages d'enfants et est exclusivement destiné à la distraction.